H. fährt mich, E. und Chacha zum Monte Alban (das System der Tempelruine, die ausgegraben und an manchen Stellen wieder hergestellt ist, ist sehr eindrucksvoll. Es muss eine starke Kultur gewesen sein, mit einer Religion, die einen starken Einfluss auf ihr Leben hatte, und mit der künstlerischen Fähigkeit, ihre religiösen und Lebensgefühle architektonisch auszudrücken.) (Wir sehen Nena, die ein Ehepaar herumführt.) Nachmittags hat Nena dies Ehepaar eingeladen (Seagl, spricht er sagt: wie „Feigl“; er hat an U. Chic. Philosophie studiert, vielleicht auch bei mir; hat MA gemacht 1951 bei Perry, über Ethik von Dewey. Ich erkläre auf seine Frage, warum ich mich an UCLA besser fühlte als in Chic. Er fragt über Wittgenstein, und meine Meinung über englische Philosophie der gewöhnlichen Sprache; ich: Ich habe Zweifel, ob viel dabei herauskommt; aber ich schreibe nicht darüber; die geschichtliche Entwicklung wird zeigen, welche Form der Analyse fruchtbarer ist. Ich erzähle auch vom department Philosophie an UCLA, aktiv für Frieden, und Negerfragen.) – (Nena und Chacha fahren zu Frau Lange, weil sie Geburtstag hat; Chacha möchte, dass ich auch mitkomme. Aber ich will nicht; Frau Lange ist zwar ein lieber, hilfreicher Mensch, aber zwischen uns ist wenig an gemeinsamen Ansichten, und mehr: Ich glaube nicht, dass man mit ihr über die verschiedenen Meinungen ruhig diskutieren könnte.)
