Geduscht. – Einiges geschrieben. –Pr gearbeitet. – 5 ½ – 8 kommen auf einmal Molina, Ruiz, und Aldama. (Sie kommen zum Hintereingang beim Esszimmer; Ina glaubt zuerst, es seien Männer für das Telefon, und ruft Librada. Dann lässt sie sie sie herein. Dann kommt sie zu mir herauf, wo ich bei der Arbeit sitze, und holt mich. R. und A. sprechen gut Englisch; M. nicht gut, aber er versteht es. R. übersetzt oft für mich, wenn 🕮M. Fragen stellt. Sie fragen erst, was ich mit dem Kongress vorhabe. Ich: Ich will nicht aktiv teilnehmen; ich nehme es als eine Gelegenheit, Freunde und Philosophen wiederzusehen, besonders Bar-Hillel und Feigl; die sind ihnen bekannte Namen. R. erklärt ausführlich und frank die Situation der Philosophen in der Universität. Das Centro entspricht ungefähr einem „department für Philosophie“. Dies ist geleitet von Maynes31Eduardo Garc\'ıa Máynez (1908-1993) und anderen, die konservativ eingestellt sind, Neuthomismus und Phänomenologie; Robert Hartmann gehört auch dazu, ist Phänomenologe, aber hat doch auch Interesse für Empirismus; Rossi ist der einzige für Philosophie der Wissenschaft. Sie selbst gehören nicht zu dieser leitenden Gruppe; sie sind zwar Professoren, aber nur für die Preparatoria oder sogar Secondaria. Sie sind alle drei eifrig für logischen Positivismus und Empirismus, haben meine Sachen eifrig studiert, und besonders M. ist seit Jahren damit beschäftigt, Sachen von mir zu übersetzen, und zwar seit längere Zeit die Syntax; er hat auch viele Werke gesammelt, 7 verschiedene Ausgaben der Syntax! Die Bände der „Erkenntnis“ usw. Vom „logischen Aufbau“ haben sie einen Mikrofilm. Sie sind überrascht, als ich sage, dass er vor einem Jahr neu erschienen ist. M. plant eine große Anthologie von logischem Empirismus, …Artikel; dabei soll dann eine Bibliographie vom logischen Empirismus sein; auch einige kritische Aufsätze. Ich sage: Es wäre wichtig für den Leser, wenn editorial comments über die verschiedenen Autoren dazu gemacht würden, wie Ayer es getan hat; auf den Kongress haben sie gar keinen Einfluss; der wird organisiert von den konservativen Leuten, wie Maynez usw. Ich sage, dass ich mit Enttäuschung bemerkt habe, dass Logik 🕮 und Philosophie der Wissenschaft im Programm vernachlässigt sind. Sie sagen, dass die leitenden Philosophen den Kongress hauptsächlich benutzen wollen, um sich selbst Anerkennung bei den internationalen Philosophenkreisen zu schaffen. – Wir sprechen auch über Russell. – Sie fragen nach dem Schilppband, sind gespannt auf meine Erwiderungen auf Popper und Quine. Ina spricht von der Autobiographie, und das interessiert sie lebhaft. Ich sage, dort habe ich direkt gesagt, dass ich Atheist und Sozialist bin. Sie selbst sagen aber nichts über ihre Positionen. – Sie wollen uns unbedingt für ein Dinner einladen, aber als wir erklären, dass für mich leichter ist, wenn sie herkommen, machen wir aus für Dienstag Nachmittag und Abendessen.)
