\tboneA{63}
\diary{1}{14.\,II.\,1908\,--\,13.\,V.\,1908}

% test
\ersteseite{683331}
\emph{Rudi Carnap}\fnA{Stempelaufdruck rechts oben auf der Seite.}

Tagebuch von \ulinesp{1908}~\neueseite{683337}


\tbentryllong{14}{2}{1908}{}\ort{Barmen~/ Wuppertal}
Heute Abend will ich endlich einmal meinen Vorsatz ausführen, ein Tagebuch zu schreiben.\foto{Carnap Frühling 1908 mit Buch} Vielleicht etwas
anders, als es andere Leute tun. Ich bin ja überhaupt nicht ganz so wie alle anderen. Glücklicherweise, will ich sagen.
Denn: Eine Dame brachte einmal dem Großvater\IN{\doerpfeldfriedrichwilhelm} ein Stück Stein von
Pestalozzis\IN{\pestalozzi} Grab\IO{Pestalozzis Grab} mit, auf dem nach seinem Wunsche ein
eckiger Granitblock liegt.\fnE{Das Grabmal des Pädagogen und Sozialreformers Johann Heinrich Pestalozzi befindet sich in Birr in der Schweiz.} ,,Sie sind auch solch ein Stein mit spitzen Ecken und Kanten, schrieb sie dabei, sorgen Sie,
dass sie nicht abgeschliffen werden.`` Ich will auch dafür sorgen.

Der Vorsatz, ein Tagebuch zu schreiben, in dem Sinne, wie ich's jetzt meine, mag wohl schon ein Jahr oder noch älter
sein. Auch in letzter Zeit habe ich wiederholt gelesen, dass es äußerst nützlich und angenehm ist, wenn man in späteren
Zeiten sehen kann, was und wie man früher gedacht hat. Deshalb sollen bei mir die Erlebnisse in den Hintergrund treten.
Ich möchte gern später ein skizzenhaftes Bild von meinem Gedankenleben, besonders der Entwicklung, den Fortschritten in
meinem geistigen Leben haben. Später sollen mich diese Zeilen daran erinnern, was ich für eine Welt\-anschauung, was für
eine Anschauung über manches Philosophische, was mir jetzt oder schon früher aufgestiegen ist, und noch über vieles
andere ich gehabt habe, und wie sich alles das im Laufe der Zeit weiterentwickelt hat. Ich habe schon vor Jahren manchmal
bei kleinen Kindern beobachtet, dass sie oft allerlei denken und meinen und überlegen und philosophieren, wovon sie nichts
oder nur wenig oder nur ein schattenhaftes Spiegelbild in ihren Worten dartun. Woher habe ich dann gewusst, was sie
dachten. Ich weiß es nicht mehr genau, oft fielen mir meine Gedanken ein, die ich \sout{in} im Kindesalter in meinem
Köpfchen gedreht hatte und fast alle mit nur \sout{mit} wenigen Ausnahmen wieder vergessen habe. Da dachte ich, wenn ich
\gestrunl\ jetzt manches denke, ohne es zu sagen, und vergesse es dann wieder, so kann ich mir später
nie ein genaueres Bild über mich selbst in früheren Jahren machen. Wie wär's, wenn ich so etwas aufschriebe. Damals
dachte ich auch, das könnte dann vielleicht von~\neueseite{683343} Wert sein für die Pädagogik, wenn ich dann sehe, wie
ich \gestrunl\ in jungen Jahren gedacht habe. \tboneA{64}~\neueseite{683347}\enlargethispage{2mm}

\tbentry{17}{2}{1908}{}
Ich glaube, ich habe sie zum ersten Mal auf dem Eis gesehen. Weiße Kappe in der Form der Matrosenkappen. Dann einige
Male im Bergbahnbahnhof\IO{Barmen!Bergbahnbahnhof}. Da kam sie runter, um in die Mittelbarmer Töchterschule\II{Mittelbarmer Töchterschule} zu gehen.
\unl{}  
Blauer Hut. Schwarzes Haar. Vielleicht 14~Jahre alt. Einmal als ich von der Schule\II{Wilhelm-Dörpfeld-Gymnasium}\fnE{Carnap besuchte das heutige Wilhelm-Dörpfeld-Gymnasium in Wuppertal-Elberfeld.} zur Bergbahn\IO{Barmen!Bergbahn}\foto{Berbahn, Gymnasium o.dgl.} kam, war sie hinter mir.
Ich ging langsamer. Sie überholte mich in Eile und eilte durch die Bergbahn\IO{Bergbahn} hinauf. Ich beschleunigte ein wenig meinen
Schritt. Oben war sie vor Flöhrings\IO{Barmen!Flöhrings}.\fnE{Vermutlich ein Papierwarengeschäft.} Ich dachte, sie wollte hinein und ging und kaufte mir eine
Kladde.\fnE{Landsch. für Schmierheft, hier wohl Notizbuch.} Aber sie war wohl
schon drin gewesen. Sie lief sogleich herunter. Vorher traf sie da auf der Gewerbeschulstraße\IO{Barmen!Gewerbeschulstraße} einen ganz kleinen Jungen,
zu dem sie sich so liebevoll und nett herabbückte. Es ist doch unglaublich, dass ich \sout{mich} innerlich ein bisschen
von ihr gepackt worden bin, obwohl ich noch kein Wort mit ihr gewechselt habe. Ich weiß nicht einmal, wie sie heißt. Ich
dachte früher immer, noch gar nicht so lange her, ich wäre solch ein steifer Mathematiker und das Gefühlsleben wäre bei
mir auf ein Minimum reduziert. Auch noch nicht so lange her, da verachtete ich alle Mädchen so furchtbar, dass ich nie an
die Möglichkeit glauben mochte, dass mich sobald eine~\ldots{} entzücken würde (ich weiß so keinen rechten Ausdruck
\mbox{dafür}). Was mir am allerfernsten liegt, ist das ,,Poussieren``,\fnE{Veraltet für Hofieren, Schmeicheln.} was ich fürchterlich verabscheue. Ich will mich nicht
unsinnigen Liebe\-schwärmeleien hingeben. Ich meine, das soll man nur sagen, wenn es wahre, wirkliche, echte Liebe ist. Und
dafür bin ich wohl noch 10~Jahre zu jung. Unter wahrer Liebe verstehe ich solche, bei der man den innigen Wunsch hat,
durch die Ehe verbunden zu werden. \uline{Mich} zieht zu diesem Mädchen nur der Wunsch, sie möchte meine Freundin werden.
Dabei setze ich (ich weiß nicht, ob ich ,,selbstverständlich`` oder ,,merkwürdigerweise`` sagen soll) immer voraus, dass~\neueseite{683341} 
ihr Charakter mir ebenso sympathisch ist wie ihr Äußeres. Wenn ich sie sehe, oder sie mir vorstelle,
meine ich immer, glauben zu dürfen und zu müssen, dass sie innen so rein und schön, wie außen ist. Doch~-- sie besucht
die Töchterschule.\II{Mittelbarmer Töchterschule} Da wird gerade \sout{keine} nicht so kultiviert, was \uline{mir sympathisch} wäre. Im Gegenteil
[\textit{mut\editor{atis} mut\editor{andis}} auch auf den Gymnasien]. Und doch kann ich nicht sagen: O,~hätte sie doch nur die Volksschule\IO{Volksschule}
besucht. \pagebreak Denn aus niederem Stande wäre sie mir zu\-\tboneA{65}wider. Wenn sie nun wirklich so wäre, auch in ihrer Gesinnung usw., wie
ich sie mir träume! Dann müsste sie meine Freundin sein! Aber erstens dürften Fritz\IN{\doerpfeldfritz} und Ernst\IN{\ernst}\foto{RC~022"~42"~02 Barmen unsere Hütte im Wald} nicht da sein. Zweitens
keine anderen Leute, die über ,,Poussieren``, ,,Jungens mit Mädchen laufen`` usw. schwätzen würden, ganz abgesehen von
den Eltern. Ich habe mir jetzt in letzter Zeit manchmal überlegt, weshalb das Eltern nicht gerne sehen, wenn ihre Töchter,
bzw. Söhne mit anderen Jungens bzw. Mädchen verkehren. Ich meine, in diesen Jahren fängt doch der Trieb zu wirken an, der
göttliche Trieb, den Gott in die Natur gelegt hat, der \sout{so} die Individuen des einen Geschlechtes zu denen des
anderen treibt! Ich meine, das wäre doch keine Sünde! Als ganz selbstverständlich brauche ich gar nicht zu sagen, dass in
dem idealen Freundschaftsverkehr, wie ich ihn mir erträume, Unzucht und Unsittlichkeit weder in \uline{Gedanken}, noch
\uline{Worten}, noch \uline{Werken}, niemals vorkommen \uline{könnte}. Neulich abends fragte ich die Mutter\IN{\rjcarnapmutter}, ob es wohl
Sünde sei, wenn man gerne schöne Mädchen sehe. ,,Nein, sagte sie, das ist wie wenn man gern eine schöne Blume anschaut;
ich sehe auch gerne hübsche Mädchen. Bloß muss man sich vor dem hüten, was die Engländer Flirt und die Franzosen
Koketterie nennen. Glücklicherweise haben wir~\neueseite{683345}   Deutschen kein Wort dafür.`` Einige Tage hatte ich sie
nicht mehr gesehen. Doch gelang es mir \gestrunl\ mit einiger Mühe, ihr Gesichtchen mir vorzustellen.
Heute sah ich sie in der Bergbahn\IO{Bergbahn}. Sie fuhr fünf Uhr drei herauf (heute ist Montag). Manchmal träume (\textit{revas}\fnE{Esp. ,,[ich] träume`` (im Sinne eines Tagtraums).\baustellex{ESP}}) ich
davon, dass sie neben mir auf der Schulbank säße, {\lspitz}dass{\rspitz} Mädchen unsere Schule\II{Wilhelm-Dörpfeld-Gymnasium} besuchten, und immer
die Mädchen und wir nach den Zeugnissen gesetzt würden, und sie die Erste wäre und mit mir auf eine Bank käme. Ja! Ich
glaube, das wäre ein tüchtiger Sporn für mich, mich  zu befleißigen im Wetteifer mit ihr, in edlem Wettstreit in
den Wissenschaften! Ich habe auch schon davon geträumt (\textit{son\^{g}is}\fnE{Esp. ,,habe geträumt`` (im Schlaf).\baustellex{ESP}}), dass Mädchen unsere Schule\II{Wilhelm-Dörpfeld-Gymnasium} besuchten; sie
sahen aber leider anders aus, als \sout{die} sie. Selbstverständlich wäre es auch nichts, wenn es Wirklichkeit werden
könnte, denn die Gymnasiasten !~-- ! Auch bloß, dass sie meine Freundin würde, wäre, auch wenn die Umstände alle,
sämtlich, günstig zusammentreffen könnten, nichts. Gedanken sind zollfrei, sagt man; doch stimmt das nicht ganz; denn das
Gewissen ist eine strenge, pflichtgetreue Zollbehörde für Gedanken. Wenn ich mir aber ein glückseliges Elysium
(wohlverstanden nicht das \editor{der} Griechen mit süßem Nichtstun und goldigem Wohlbehagen\pagebreak) mit meiner Freundin ausmale und gleichsam
erlebe, so hindert \-\tboneA{66} mich daran weder innen das Gewissen, das nenne ich zuerst, noch außen irgendetwas. Ich nehme also
gleichsam aus der rauhen Außenwelt nur die äußere \uline{Gestalt} dieses Mädchens, die ganze andere Welt baue ich mir im
Inneren. Ich glaube fast, dass ich es gerade so gut mit einem \uline{solchen}~-- \uline{so} müsste es aber aber auch sein~-- Gesicht könnte, das ein Maler gemalt hätte, das also nie existiert hätte. Fast, sage ich; wenn nicht immer wieder das
Gesicht gleichsam das Verlangen~\neueseite{683349}  ausspräche, als Spiegelbild des Inneren angesehen zu werden. Als ich
sie zuerst auf dem Eise sah, bewunderte ich nur ihre Schönheit. Erst in der Erinnerung und später, als ich sie einige
Male wiedersah, wurde mir die Gestalt sympathisch, die äußere in Wirklichkeit, die innere, wie ich sie nach dem Äußeren
mir erträumen zu dürfen glaube. Dies Jahr wird's wohl kein Eis mehr geben, aber dann nächstes Jahr. Wenn sie dann mal
zufällig mit mir zugleich da ist. Ob ich sie wohl mal auffordere, mit mir zu laufen. Ich bin auch sonst schon mit Mädchen
mal {\lspitz}rum{\rspitz} Schlittschuh gelaufen, aber ohne dass die mich anzogen, nur so. Vielleicht lerne ich lieber
vorher noch besser holländern,\fnE{Bezeichnung für Lauftechnik beim Schlittschuhlaufen.} damit ich fein mit ihr laufen kann.~--

Übrigens wird mir jetzt auch die Gestalt der Gretel Lisko\IN{\liskogretel} sympathisch. Nicht als ob ich sie damals in Baden-Baden\IO{Baden-Baden}
verachtet hätte; im Gegenteil, ich fand sie sehr nett. (Mit ,,nett`` meine ich nicht das Gesicht.) Aber jetzt
interessiere ich mich für sie. Sie strebt aufs Abitur zu. Schade bloß, dass ihr Mathematik so schwer fällt. Mit Gretel\IN{\liskogretel}
sehe ich in grauer Zukunft wenigstens ein Bild, was der Wirklichkeit nicht zu unsinnig widerspricht, nämlich die
Korrespondenz zwischen Kusine und Vetter. Ein Bedenken ist das, dass ich nicht gut Briefschreiben kann und nicht so recht
weiß, was sie wohl am meisten interessiert, das ich ihr schreibe. Was \uline{sie} \uline{mir} schreibt, würde mich immer
interessieren, besonders über ihre Studien, über all die Wissenschaften usw. Agnes Dörpfeld\IN{\doerpfeldagnes} korrespondiert auch mit
Friedrich von Rohden\IN{\rohdenfriedrich} und Fritz Carnap\IN{\carnapfritz} glaub' ich. Es \sout{steht} stände also von außen her nichts mehr im Wege. Das ist die
Hauptsache. Denn \uline{von mir aus}  stände auch nichts im Wege, mit ,,ihr`` (ich muss so schreiben, weil ich ihren Namen
nicht kenne. Vielleicht denk' ich mir mal einen schönen für sie aus)~\neueseite{683353}  zu korrespondieren, denn
\uline{ich selbst} weiß ja, dass niemals auch nur unbedachte oder leichte Worte in einem Brief vorkommen könnten (immer
alles unter der Voraussetzung, dass sie dem Ideal entspricht) aber eigentlich ist sie es ja nicht, sondern nur das Ideal,
das von ihr das Gesicht entlehnt. Leider weiß ich nicht, ob es auch die Gesinnung, die \tboneA{67} {\lspitz}Charakterzüge{\rspitz},
die Anlagen, Befähigungen usw. leihen darf. Nun, dies Ideal ist ja bereits meine Freundin, das höchste, was es werden
kann. Deshalb schätze ich mich jetzt glücklich, dass ich eine reiche, rege, lebendige Fantasie habe; wenigstens glaube
ich das, und das ist ja das Wesentliche. Ich baue mir mein Elysium auf, anders als die Griechen es dachten, meine campi
fortunati, anders als die Römer, mein Eldorado, anders als die Spanier und mein Paradies auf Erden, anders als die ganze
Welt. Und wenn ich mich damit begnügen muss. Gut, ich hadre nicht mit dem Geschick. Es \uline{kann} ja nicht anders sein.
Trotzdem sehe ich sie recht gerne und möglichst oft, ohne dass es auffällt. Leider ist dies aber ziemlich selten, bis ich
mal wieder in der Bergbahn\IO{Barmen!Bergbahn} einen kurzen Blick von einer oder allerhöchstens ein paar Sekunden auf sie werfen kann. Wenn
es nur ihr Gesicht ist, das meine Freundin von diesem Mädchen hat, weshalb sehne ich mich denn nach ihrem Anblick. Gerade
\uline{deshalb}, damit mir meine ideale Freundin klarer vor dem inneren Auge steht. Denn je öfter ich sie sehe, desto
besser kann ich mir, \sout{und} wenn ich allein bin, \editorstr{mir} das Bild vor die Seele malen. Dann bekommt das Bild auch eine
Seele, wohl eine andere als das Mädchen in der Bergbahn\IO{Barmen!Bergbahn} hat, das ja auch dies Gesicht hat, aber wenn eine andere, dann
eine schönere.~\neueseite{683355}

\tbentry{19}{2}{1908}{}
Ich weiß nicht, ob ich voriges Mal nicht zu überschwenglich, ideal geschrieben habe. Ob ich übertrieben habe? Ich bin
mir selbst ja nicht so klar. Vielleicht ist es doch nicht nur das Gesicht? Vielleicht die ganze Gestalt. Ich hätte
\sout{beinahe} beinahe gesagt ,,Persönlichkeit``, doch ist das für so ein Kind, ein solches Mädchen
wohl viel zu stark. Heute sah ich sie ungefähr zehn Minuten vor eins Ecke Karlstraße\IO{Barmen!Karlstraße}. Da begrüßte sie scheinbar~-- ich
konnte ja leider nicht so ausdauernd hinsehen~-- mit frohem Lachen ein kleines Mädchen. Wie ich das beneidete. Sie
\gestrunl\ kam dann in die Bergbahn\IO{Barmen!Bergbahn}. Ich war mit Harry Kriege\IN{\kriegeharry} und Stas\IN{\stas}. Als ich mit denen in der
Bergbahn\IO{Barmen!Bergbahn} war, lenkte ich absichtlich das Gespräch auf irgendein Schulthema, sodass \editor{ich} unauffällig noch ein paar ganz kurze
Augenblicke stehenbleiben konnte, bis sie kam. Sie machte mir noch einen reizenderen Eindruck. Das Gesicht so glatt und
rein, und die losen, freien dunklen Haare so natürlich! Übrigens neulich die Kladde, die ich bei Flöhrings\IO{Barmen!Flöhrings} um ihretwillen
kaufte, hatte anfangs keinen Zweck. Meine Schulkladde ist noch lange nicht aus und ich wollte sie aufheben, bis ich sie
brauchte. Als ich aber Freitag wieder daran dachte, ein Tagebuch zu schreiben, da fiel sie mir ein. Ich nahm sie und~-- es ist dies Heft. Um ihretwillen gekauft, und sie steht drin geschrieben. Ich wollte fast, ich wäre nicht so
zurückhaltend, \tboneA{68} schweigsam und schüchtern; ich würde sie dann sicher mal, wenn's Eis gäbe, zu einer Rundtour auffordern.
Ich glaube, ich könnte vor Glückseligkeit kaum spielen, wenn sie jetzt plötzlich bei unserem Zusammenspiel im
Konservatorium\IO{Barmen!Konservatorium} mit\-spielte.\fnE{Carnap nahm zu dieser Zeit Cellounterricht.}\foto{Cello} Ich hege so allerhand unsinnig aussichtslose Hoffnungen. Es macht ja auch nichts, dass ich
weiß, dass sie sich nie verwirklichen werden, aber hoffen, oder vielmehr nur schwach davon träumen, ist doch
schön. Heute abend gehe ich mal wieder in die Tanzstunde. Voriges Mal war ich nicht da, da fehlte ich auch in der Schule.
Wenn ich dann mit einer tanze, will ich mal~\neueseite{683357}  versuchen, mir vorzustellen, sie wäre es. Heute Abend
kommen Mutter\IN{\rjcarnapmutter} und Agnes\IN{\agnes} wieder. Agnes\IN{\agnes} bringt mir Esperantosachen aus Berlin\IO{Berlin} mit. Da freu' ich mich drauf. Merkwürdig,
ich habe weder jetzt noch damals in Juist\IO{Juist} die 14~Tage, als ich ohne Mutter\IN{\rjcarnapmutter} und Agnes\IN{\agnes} war, Heimweh nach ihnen bekommen. Ich
dachte sonst immer, ich wäre in dieser Hinsicht sehr zärtlich. Na, ganz gut. Es ist nicht weniger Liebe, sondern mehr
Selbstständigkeit und vernünftige Überlegung.

\tbentry{25}{2}{1908}{}
Samstag ein Uhr drei war sie in der Bergbahn\IO{Barmen!Bergbahn}. Unten hatte ich sie nicht gesehen. Als die Bahn
an mir vorbeifuhr, schien sie sich nach mir umzuwenden, um einen kurzen Blick auf uns zu werfen. Vielleicht ganz
bedeutungslos. Auch die andere Pseudo-Vorwerk\IN{\pseudovorwerk}\fnE{Vermutlich eine Anspielung auf die Industriellenfamilie Vorwerk in Wuppertal (Hersteller von Staubsaugern und Teppichen). Etwa könnte die gemeinte Person denselben Namen gehabt oder ähnlich ausgesehen haben.} schien sehr nett. Die saß auch drin. \sout{Heut} Gestern nachmittag fünf
Uhr drei sah ich sie unten. Ich stand beim Stas\IN{\stas} und wartete auf den Kriege\IN{\kriegeharry}. Sie saß in \editor{der} Bahn. Onkel Wilhelm\IN{\wilhelmonkel} und Agnes
Dörpfeld\IN{\doerpfeldagnes} sind Montagfrüh wieder fort. Sie waren Samstag bzw. Donnerstag gekommen.

\tbentrylong{3}{3}{1908}{}
Freitag vier Uhr dreiundzwanzig. Samstagabend im Concordiakonzert. Montag fünf Uhr drei.
\sout{Es} Vor einigen Tagen ging ich mit Hans Bölling\IN{\boellinghans} die Luisenstraße\IO{Barmen!Luisenstraße} herauf. Einer aus Fritz'\IN{\doerpfeldfritz}
Klasse ließ da die
Bergbahn\IO{Bergbahn} an sich vorbeifahren (an der Ottostraße\IO{Barmen!Ottostraße}), dann rief Hans\IN{\boellinghans} ihm zu: Hat die
Annemarie\IN{\lichtenbergannemarie} dich gesehen? Er erzählte mir
dann, er kenne die Annemarie Lichtenberg\IN{\lichtenbergannemarie} aus der Tanzstunde; sie sei ganz \sout{g} hübsch, aber langweilig. Sie wohne am
Toelleturm\IO{Barmen!Toelleturm}. Ich hatte weder unten noch in der Bergbahn\IO{Barmen!Bergbahn} meine~\neueseite{683351}  gesehen, wohl aber die
Pseudo-Vorwerk\IN{\pseudovorwerk}.
Die wird's wohl sein. Die war auch am Samstag im Konzert. Im zweiten Teil nach der Pause hatte ich aufgepasst, wo sie sich
hinsetzte. Ich konnte sie dann, allerdings nur von hinten, immer sehen. Ich rechnete mir aus, dass es wohl Platz
\textit{nr.}~279~sei, \tboneA{69} auf dem sie saß. Einmal ging ich in der Pause ganz nah an ihr vorüber. Gestern in der Bergbahn\IO{Barmen!Bergbahn}
lehnte sie auf dem Trittbrett an der offenen Tür und sah mich auch an.

\tbentry{5}{3}{1908}{}
Heute morgen zwölf Uhr drei, Nachmittag vier Uhr dreiundzwanzig. Sie schien nach mir zu
sehen. Heute hatte ich nämlich keine Stunde. Heute abend ist Kammermusik. Die Stunde ist auf morgen verlegt. Gestern
Mutters\IN{\rjcarnapmutter} Geburtstag. Dienstagabend gefeiert. Wären die Jungens\fnE{Bezieht sich vermutlich auf nicht näher zu identifizierende Freunde oder Mitschüler Carnaps.} nicht da, hätte ich ihr ein Gedicht oder so etwas gemacht.
Onkel Wilhelm\IN{\wilhelmonkel} hat geschrieben (aus Brindisi\IO{Brindisi}), Fritz\IN{\doerpfeldfritz} habe ihn sehr gebeten, dass ich Herbst mitkäme nach
Leukas\IO{Leukas}; Fritz\IN{\doerpfeldfritz} hat
mir das auch schon oft gesagt. Onkel Wilhelm\IN{\wilhelmonkel} schrieb, er würde sich freuen. Das \uline{glaub'} ich auch. Ich dachte immer
nur ans Geld, Mutter\IN{\rjcarnapmutter} sagte jetzt, das wäre es nicht; es käme darauf an, ob ich die Hitze vertragen könnte, Insekten,
Fieber usw. Das macht mir wohl nicht viel. Ob ich lieber nach Dresden\IO{Dresden} gehen würde?
\ulinesp{Esperantokongress?}\II{\esperantokongressdresden} Samenhof\IN{\samenhof} ist kränklich; ob ich \editor{ihn} wohl sonst in meinem Leben noch mal sehe? Was von
beiden täte ich lieber?~\neueseite{683369} 

\tbentry{6}{3}{1908}{}
Sag', was will das Schicksal uns bereiten,

Warum band es uns so rein genau?

Ach, Du \gestrunl\  warst in abgelebten Zeiten

meine Schwester oder meine Frau.

(Goethe\IN{\goethe} [an Frau von Stein\IN{\steinfrauvon}])\fnE{Vgl. Goethe, \emph{Hamburger Ausgabe}, Bd.~1, 122\,f. Das Gedicht ,,Warum gabst du uns die tiefen Blicke``, das Goethe am 14.\,4.\,1776 an Frau von Stein sandte, enthält die Verszeilen: ,,Sag', was will das Schicksal uns bereiten?~/ Sag', wie band es uns so rein genau?~/ Ach, du warst in abgelebten Zeiten~/ Meine Schwester oder meine Frau``.}

\tbentry{10}{3}{1908}{}
Endlich mal wieder heute vier Uhr dreiundzwanzig. Doch sie saß gerade auf der anderen Seite
und war in ein Buch vertieft. Ob mit Absicht, weiß ich nicht. Habe mir die Seherin von Prevorst\IW{\seherinvonprevorst} gekauft, sogar gebunden.\fnE{Kerner, \emph{Die Seherin von Prevorst}.}
Auch schon darin gelesen. Auch einige aus der Miniatur\-bibliothek.\fnE{Die im neunzehnten Jahrhundert aufgelegte \emph{Miniatur-Bibliothek der Deutschen Classiker} oder eine ähnliche Edition.} Ganz merkwürdig, theosophisch. Allerhand
Buddhistisches, Orientalisches usw. Die Seelenwanderung kommt mir gar nicht mehr so unwahrscheinlich vor. Lese jetzt
schon seit einigen Wochen zuweilen \tboneA{70} abends mit der Mutter\IN{\rjcarnapmutter} zusammen Fechners\IN{\fechner} Seelenfrage\IW{\fechnerseelenfrage}.\fnE{Fechner, \emph{Über die Seelenfrage}.} Ist interessant, aber zuweilen
schwer.~-- Bin bis jetzt überhaupt im Ganzen viermal im Theater gewesen, früher mit Herrn Meier\IN{\meierherr} in den
Goethefestspielen\IN{\goethe}
in Düsseldorf\IO{Düsseldorf}, ,,Iphigenie auf Tauris``; diesen Winter Tannhäuser, Tell, und Samstag ,,Mein Leopold``, ein
Volksstück. Es
war keineswegs etwa seicht, sondern ergreifend. Sonntagmorgen auf dem Heimweg von der Kirche fragte ich die
Mutter\IN{\rjcarnapmutter}, warum
ich nicht öfter ins Theater dürfte. Auch die Agnes\IN{\agnes} war dabei. Wir gerieten etwas gegeneinander und verstanden uns nicht
recht. Nachmittags sagte mir Onkel Gustav\IN{\rjgustavonkel}: Um die Genuss\neueseite{683363} fähigkeit zu erhalten. Auch gestern Abend
verstand ich mich zuerst nicht ganz mit der \ulinesp{Mutter}\IN{\rjcarnapmutter}. Es handelte sich um die
englische Lektüre. Ich meinte, ich wollte ,,John Halifax``\IW{\johnhalifax}\fnE{Craik, \emph{John Halifax, Gentleman}.} noch nicht lesen, es sei zu groß und schwer, und wir kämen
nicht zu Ende. Der Mutter\IN{\rjcarnapmutter} kamen sogar die Tränen. Schließlich versuchten wir's und es war wirklich schwer. Wir gaben uns
dann an Fechner\IN{\fechner}. Wir waren doch wieder einig geworden. Ich verstehe mich {\lspitz}da{\rspitz} immer wieder mit ihr, wenn
hier schon, wo wir nur ,,\foreignlanguage{greek}{δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι}``\fnE{Altgr.: ,,durch einen Spiegel in einem dunkeln Wort``. Vgl. 1. Korinther 13.12: ,,Wir sehen jetzt durch einen Spiegel in einem dunkeln Wort; dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich's stückweise; dann aber werde ich erkennen, gleichwie ich erkannt bin.`` (Lutherbibel)}
uns verständigen können, wie vielmehr
dann erst, wenn wir uns von Angesicht zu Angesicht unmittelbar erkennen, wenn wir uns so erkennen, wie wir erkannt sind.
Die Agnes\IN{\agnes} versteht sich mit der Mutter\IN{\rjcarnapmutter} nicht so innerlich. Sie ist nicht so philosophisch angelegt.\fnE{Zu dem hier angedeuteten Charakterbild von Carnap und seiner Schwester Agnes vgl. Anna Carnap, \emph{Aufzeichnungen über Agnes und Rudi, 1890\hbox{--}1904} (\href{http://doi.org/10.48666/807648}{RC~102"~22"~01}).}\foto{Carnap, Mutter, Agnes} Ich will damit nicht
renommieren. Doch gleicht das wohl ihre Zärtlichkeit und Pietät aus. Mit der Mutter\IN{\rjcarnapmutter} habe ich noch nicht darüber
gesprochen, wie es mit der Agnes\IN{\agnes} eigentlich ist (ich weiß nicht, wie ich mich ausdrücken soll); doch spricht sie manchmal
so über sie zu mir, als ob ich ihr näher stände und mit erzieherisch auf Agnes\IN{\agnes} einwirken müsse. Wenn ich das doch könnte.
Agnes\IN{\agnes} hat guten Willen, sie wird sich schon zum Besten entwickeln.~-- Unter meinem Aufsatz steht oft ein Lob über den
Inhalt mit einer Einschränkung in Bezug auf den Ausdruck. Ich finde, das ist überhaupt mein Fehler. Die Gedanken weit und
hoch und reich, \editorstr{die} der Ausdruck oft ungeschickt und steif. Wenn es nicht zu eingebildet klänge, würde ich sagen, Perlen in Blei gefasst. \pagebreak Doch ich glaube, ich bin überhaupt zu sehr \tboneA{71} vom Dünkel beseelt. Doch wie schwer ist es, davon loszukommen,
besonders wenn man oft so stupide, beinahe rein vegetierende Persönlichkeiten sieht, die diesen Namen überhaupt nicht
verdienen, oder sonst Leute, die darnach sind.~\neueseite{683367} 

\tbentry{28}{3}{1908}{}
Vorige Woche Montagnachmittag und Samstag, seitdem nicht mehr. Aber mehrmals die Pseudo-Vorwerk\IN{\pseudovorwerk} mit
\sout{dem} der blauen Matrosenkappe. Einmal auf der Wupperstraße\IO{Barmen!Wupperstraße} mit Stas\IN{\stas} und Kriege\IN{\kriegeharry} ihr so dicht begegnet, dass
ich \sout{ihr} auf dem Trottoir einen Moment ganz dicht vor ihr stand. Sie macht auch einen sympathischen Eindruck, aber das
Gesicht der anderen ist lieber. ,,Das ewig Weibliche zieht uns hinan.``\fnE{Vgl. Goethe, \emph{Faust II}, Schlussverse.} Tante Anne\IN{\annetante} war hier. Auch Onkel Hans\IN{\hansonkel} kurz, zur
Konfirmation von Fritz\IN{\doerpfeldfritz} und Ernst\IN{\ernst}. Auch \ulinesp{Friedrich\IN{\rohdenfriedrich}. Er ist Atheist.} Ich habe länger
mit ihm gesprochen. Durch vieles Nachdenken und Skeptizieren ist er dazu gekommen, an keinen Gott und keine
Unsterblichkeit mehr zu glauben. Ich habe ihm gesagt, dass ich sehr Verstandesnatur bin, dass mein Verstand im Verhältnis
zum Gefühlsleben sehr überwiegt [was sagt eigentlich dazu der Drang zu ihr?] und dass ich sehr zur Skepsis neige. Wir
haben uns gut verstanden, ich meine damit, wir sind nicht scharf aufeinander geraten, sondern haben versucht, uns
gegenseitig zu verstehen. Er gibt selbst zu, in welcher traurigen Lage er ist, ohne Hoffnung auf ein Jenseits, ,,alles
nur Wahn``. Ich freue mich, dass er gegen mich so aufrichtig war, dass er mich für würdig hielt, mir das zu sagen. Harald\IN{\rohdenharald}
sagt er sicher nichts davon, das meinte er auch.~-- Ich denke über mein Verhältnis zu ihr immer mehr und mehr real. Bald
denke \editor{ich}, wenn ich sie einmal träfe, in den Anlagen, auf einer Bank, oder sonst allein und ungestört, wollte ich sie
fragen, ob ich ihr unsympathisch bin, und ob ich ihr Freund werden darf; meine Freundin ist sie schon lang. Dann denke \editor{ich}
wieder dran, ihre Adresse auszuspintisieren und ihr einen Brief zu schreiben und um postlagernde Antwort zu bitten. Aber
die Eltern! Ich weiß nicht; ich bin doch noch so jung, dass ich höchstens in zehn Jahren an Verheiratung denken darf und
trotzdem kommt es mir manchmal so vor, als müsste sie dann annehmen, ich verpflichtete mich durch so etwas für spätere~\neueseite{683361} 
Jahrzehnte, was doch durchaus nicht in meiner Absicht liegt. Ob ich ihr einmal eine anonyme Postkarte
schicke? Vielleicht weiß sie dann, von wem sie ist, weil ich sie so oft angeschaut habe. Aber ich glaube, das verdürbe
die Sache nur. Oder wenn ich ihr ein schönes Geschenk zuschickte? Ein Schmuckstück? Zu teuer! Ein Buch?~\hbox{--}~? Ich weiß
nicht, ob mich das näher brächte, ich meine von ihrer Seite, also \tboneA{72} richtiger, sie mir näher brächte. Wenn ich irgendwo bei
einem Fotografen ihr Bild fände. Ob er mir da eins von überlassen würde? Vielleicht muss ihm das komisch vorkommen? Das
würde mir wohl nicht zu teuer sein. Aber dies brächte sie \uline{mir} nicht näher, wenn es mir auch viel Freude (oder
Kummer?) brächte.~-- Und wenn nach langem Sorgen, kühnem Wagen und vielem Glück endlich das Ziel erreicht wäre, was dann?
Ich hätte am Toelleturm\IO{Barmen!Toelleturm} eine Freundin, würde wegen Poussierens vielleicht ausgelacht, müsste mich immer scheuen vor der
Mutter\IN{\rjcarnapmutter}, oder mindestens vor der Schwester\IN{\agnes} und vor weiß wem auf der anderen Seite drücken.~-- Ich glaube mich noch zu
entsinnen, dass \sout{in dem Leichenzug} bei der Traueransprache am Krankenhaus meines Klassenkameraden
Sauerbronn\IN{\sauerbronn}, der
beide Eltern verloren hatte, ein Mädchen war, das weinte, und die anderen sagten mir, das sei seine ,,Liebste``.~-- Vielleicht ist die Sehnsucht, die ich jetzt habe, die schönste Zeit, wenn sie auch so leer, so unbefriedigend, so
durstig, so weiterdrängend ist.~-- Ob ich vielleicht mal als Student, wenn ich unabhängiger bin (besonders von den
Jungens Fritz\IN{\doerpfeldfritz} und Ernst\IN{\ernst}, aber auch von Mutter\IN{\rjcarnapmutter} und Schwester\IN{\agnes}) \sout{mit} dann mit einem schönen Mädchen, das
ich dann liebe [wenn sie es wäre!] endlich Bande der Freundschaft anknüpfen kann. Friedrich\IN{\rohdenfriedrich} hatte in seinem Notizbuch einen
langen Brief an ,,Edith``\IN{\edith} stehen, auf seinen Wunsch habe ich ihn nicht gelesen. Es sei seine Freundin, sagte er. Ich
glaube, er fügte hinzu,~\neueseite{683365}  er habe überall Freundinnen oder Freunde; oder irgend so etwas Ähnliches
sagte er. Ich habe jetzt Schillers\IN{\schiller} Gedichte an Laura\fnE{Es gibt mehrere Gedichte Schillers, die eine Widmund ,,an Laura`` tragen.} usw. usw. und Goethes\IN{\goethe} \editor{Gedichte} gelesen; wenn ich so dichten könnte. Wenn ich
ihr so eins schickte? Aber das fände sie vielleicht zu abgeschmackt, eins von Goethe\IN{\goethe} oder Schiller\IN{\schiller}. Sie würde meinen, ich ließe in bequemer Weise andere für mich sprechen, und so würden wohl auch wie die Worte, die Gefühle fehlen. Ich wäre
zu allem Möglichen fähig für sie. Ich könnte fürchterliche Schmerzen ertragen \sout{auf} und leisten, ich weiß nicht was.
Es ist eine latente Kraft, würde der Physiker sagen. Die Uhr ist schon aufgezogen; sie ist fähig, viel zu leisten. Warum
stößt sie keiner an, um es zu nutzen. Soll diese Leistungsfähigkeit nutzlos verdampfen? Wenn ich als Minneritter
ausziehen könnte im Dienste der ,,Frau``.

\tbentrylong{13}{5}{1908}{}\foto{Haus in Barmen}
In den Ferien waren Mutter\IN{\rjcarnapmutter} und ich in Lichtental\IO{Lichtental},\fnE{Die Naturheilanstalt Lichtental in Baden-Baden.} Agnes\IN{\agnes} und
Fritz\IN{\doerpfeldfritz} in Ronsdorf\IO{Ronsdorf}. {\lspitz}In{\rspitz} Lichtental\IO{Lichtental} war Herr Kaufmann, später auch Frau
{\lspitz}Kaufmann{\rspitz} und Klaus\IN{\kaufmannklaus}. Ferner ein Herr
Hanse\IN{\hansefritz}, ein armer Krüppel, mit ei\-\tboneA{73}nem \sout{Auswuchs auf dem} Buckel. Fritz Hanse\IN{\hansefritz} hieß er. Sein Vater war \mbox{Däne}, die Mutter
Deutsche. Da er in Berlin\IO{Berlin} geboren ist, hat er in keinem von beiden Staaten Bürgerrecht. Er will nach Bremen\IO{Bremen} reisen und
sich dort das Bürgerrecht kaufen, da sei es am billigsten. Er war bisher in München\IO{München} Reproduktionstechniker. Er war
Vorsitzender einer Guttemplerloge\II{Guttempler} in München\IO{München}.\fnE{Die Guttempler sind eine im neunzehnten Jahrhundert in den USA gegründete Abstinenzorganisation (,,Order of Good Templars``).} Er interessierte sich für neue Gedanken, besonders auf dem Gebiete der
Religion. Früher hatte er einmal Esperanto gelernt. Ich habe ihm gesagt, er möchte es doch wieder lernen. Heinz\IN{\heinz} kann's
jetzt wie er (Heinz\IN{\heinz}) sagt.~\neueseite{683373}  In Lichtental\IO{Lichtental} bekam ich auch wieder Anstöße auf dem Gebiet des
Spiritismus, Okkultismus usw. durch die Bücher, die da lagen. Aus denen hatte ich mir auch auf einem Zettel allerlei
Büchertitel notiert, aber verloren. Nach den Ferien sah ich einige Tage lang sie nicht, dann zweimal an einem Tag. Einmal
ging sie mit \sout{Meda} ,,Medi`` Mese\IN{\mesemedi} und andern kleinen Mädchen die Luisenstraße\IO{Barmen!Luisenstraße} rauf, da ging ich mit Hans Rüggeberg\IN{\rueggeberghans}
an ihr vorbei. Dann sah ich sie in der Bergbahn\IO{Barmen!Bergbahn}. Dies reine schöne Gesicht! Dann kam ich mit Fritz\IN{\doerpfeldfritz} an dem Jungen vorbei,
Ich glaube, er heißt Berchter\IN{\berchter}, von dem mir Hans Bölling\IN{\boellinghans} ja gesagt hatte, er schwärme für Annemarie Lichtenberg\IN{\lichtenbergannemarie}. Da sagte
Fritz\IN{\doerpfeldfritz} zu ihm: Deine kleine Schwarze sitzt auch darin. Dann sagte ich Fritz\IN{\doerpfeldfritz}, was Hans Bölling\IN{\boellinghans} mir gesagt hatte; Fritz\IN{\doerpfeldfritz}
schien zu glauben, sie heiße Barbara. Hans\IN{\boellinghans} schwärme selbst für die Schwester, so sagte er. Aber der Berchter\IN{\berchter} gefalle ihr
nicht, sie schwärme für Heinz Grotte\IN{\grotteheinz}. Heute sah ich die mit dem braunen Haar in der Bergbahn\IO{Bergbahn}. Das wird wohl \sout{ihre} die Schwester
sein. Hildegard Kaufmann\IN{\kaufmannhildegard} hat mir jetzt eine Rolle Schokolade mitgebracht. Ja, ich gäbe noch was drauf, wenn ich ihr die
schenken dürfte. Doch nun muss ich sie selbst essen. Und dabei bin ich sonst der verkörperte Egoismus. Ich habe mir
Platens\IN{\platen} Gedichte geliehen, da muss ich mir einiges daraus abschreiben, das so auf mich passt, dass ich es hätte
sprechen können. Wenn ich doch das könnte! Ich lese auch Bürgers\IN{\buerger} Gedichte. \sout{Die} Der kann aber an Platen\IN{\platen} nicht tippen\fnE{Vermutlich im Sinne von ,,kommt nicht an ihn heran`` zu lesen.}. Die
Distichen von Platen\IN{\platen} habe ich hinten in dies Buch geschrieben.

Ich schwärme wieder tüchtig für \ulinesp{Esperanto}. Ich habe mir wieder allerhand kommen
lassen.~\neueseite{683375}  Herbst geh ich nicht nach Leukas\IO{Leukas},\fnE{Vermutlich eine Anspielung auf eine geplante Griechenland-Reise mit Carnaps Onkel, dem Archäologen Wilhelm Dörpfeld. Bereits 1895 hatte Carnap eine solche Reise mit seinem Onkel, seiner Mutter und Schwester unternommen. Vgl. (AB, A16).} sondern auf \tboneA{74} den \ulinesp{Kongress nach
Dresden}\IO{Dresden}\II{\esperantokongressdresden}.\fnE{Zu Carnaps Plan, den Esperantokongress in Dresden zu besuchen, und zu den untenstehenden Bemerkungen zur Barmener Esperantogruppe und zur Schulordnung vgl. Lins, ,,Sprache transnational``.} Das sag ich so leichthin; wie viel kann noch in den Weg kommen! Die Mutter\IN{\rjcarnapmutter} hat zwar gesagt, als ich ihr
dies sagte, die Freude wolle sie mir sehr gern machen, da ich nicht nach Leukas\IO{Leukas} ginge. Soeben habe ich sie gefragt, ob
ich den Direktor Dapprich\IN{\dapprich} fragen darf, ob er mir die Erlaubnis geben will, in die hiesige Gruppe\II{\esperantogruppebarmen} einzutreten. Ich möchte
nämlich sehr gerne Konversation, mündliche Unterhaltung lernen, bevor ich auf den Kongress gehe. Ich zweifle noch sehr, ob
er mir's erlauben wird. Wegen des Kongresses frag ich wohl besser gar nicht, denn \uline{wenn} er es dann verbietet, dann
\uline{kann} ich nicht hin. Wie ich aus der Liste ersehen habe, geht Herr Rüggeberg\IN{\rueggeberg}, ich glaube sogar mit seiner Frau,
der Vorsitzende der Gruppe\II{\esperantogruppebarmen}, zum Kongress.\II{\esperantokongressdresden} In der Schulordnung steht, man darf nicht ,,selbstständig`` auf Zeitungen
abonnieren. Was heißt ,,selbstständig``. Wie viele Jungen bekommen doch den ,,Guten Kamerad``\II{\gutekamerad}. Ich abonniere auf 3~Esperanto-Zeitschriften: Germana Esperantisto\II{\germanaesperantisto}, Esperanto\II{\esperantozeitschrift}, La~Revuo\II{\larevuo}. In der Schulordnung steht, man darf
nicht in einen
Verein eintreten;  ich bin in der Germana Esperantisto Societo\II{\germanaesperantistosocieto}. In der Schulordnung steht, man darf nicht ohne die Eltern
in Wirtshäuser gehen. Wenn ich vielleicht zu den Gruppenversammlungen gehen werde, die sind nicht \editor{in} den beiden Wirtshäusern,
in die wir Primaner zwischen 6 und 10~Uhr gehen dürfen. In der Schulordnung steht, wir dürfen nicht an öffentlichen
Versammlungen teilnehmen, oder so ähnlich; was soll das mit dem Kongress\II{\esperantokongressdresden} geben? Gott wolle alles zum Besten fügen!~---

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